שחקנים וקולות פנימיים

קרה לך לפעמים שפתאום היה לך את האומץ פשוט לרקוד בלי מעצורים ובלי המחשבה “מה יגידו עלי”?

קרה לך לפעמים שפתאום בלי הסבר רצית לצעוק רק שהקול נישאר שקט?

האישיות שלנו מורכבת. אפשר לומר שיש בתוכנו כמה “אני”.

כל “אני” הוא חלק אחר,
בין החלקים חיים בתוכנו, או ה“אני” השונים, חלק מהם חיים ביחד וחולקים באותם המטרות, וחלקים וקבוצות אחרות, יש להם מטרות אחרות ולפעמים אפילו מנוגדות.
לדוגמה יכולה להיות אישיות המורכבת ממספר חלקים, כאשר חלק מהחלקים מעוניינים לפרוץ גבולות ולשנות דברים וחלק אחר מעוניין בלהסתפק וללכת עם המוסכמות.

הקולות הפנימיים

לפעמים הקול הפנימי הוא כמו “שדון”, הוא מסיט נגד הרעיון של להתקדם, גורם לפחד, פחד כזה שמשתק מלנוע, בין אם זה בקבוצה אן סתם מלשוחח עם אדם חדש ברחוב.

לפעמים הקול הפנימי הוא כמו “מלאך” מעניק אומץ ויכולת לנוע ולהתקדם עם הפחד.

ויש עוד קולות רבים. לפעמים הם באים לידי ביטוי באותו הזמן, ומעכבים מלקבל החלטה לכאן או לכאן, וכך למעשה אנו נשארים באותו המצב, הזמן עובר …. ואנו עדיין באותו המצב, תקועים.

יש הרבה “אישיויות” מתחת לאישיות מעל פני השטח.
התנועה והריקוד בריו אביירטו – נחל זורם, מאפשרת לקולות השונים להתבטא ולקבל משוב או שיקוף.
זה קורה במעגל, זה קורה במה שאני קוראת לו “שפת המעגל של ריו אביירטו-נחל זורם”

שפת המעגל של ריו אביירטו – נחל זורם

שפת המעגל, היא אחד מהכלים היצירתיים שקיימים בריו אביירטו, שפה ללא מילים, המעגל חי ורוטט, ובמעגל באים לידי ביטוי כל אותן “אישיויות” שבכל אחד מהמשתתפים, בין אם מודעים לכך ובין אם לא.

כך למעשה יש במעגל הרבה יותר דמויות ממה שניראה לעין, אך האנרגיה שלהם גלויה לכל, האנרגיה מתערבבת בין כל הדמויות, בין אם האנרגיה מצחיקה, כואבת ,מתחשבת ונעימה, מותשת, עצורה ועוד ועוד…

אנו רואים במעגל ריקוד של דמויות בוגרות מאוד, וחוכמת זקני השבט מתערבבת עם חוכמת ילדים קטנים, בני נוער, ועוד

כל מפגש מאפשר למשתתף לבטא במעגל עוד “קול פנימי או שחקן” לפעמים הקול הפנימי יבוא לידי ביטוי בזכות המעגל, ולא כי אני עצמי אביא אותו קול לידי ביטוי, אלא משהו אחר במעגל יהיה הטריגר עבור אותו הקול, ויעשה את זה. זה יכול להתחיל להניע תהליך מבורך עם הקול הזה.

כך שאותו כל פנימי יבוא בסינרגיה והרמוניה עם הקולות האחרים שבי.
חשוב לדעת שכל קול כזה מביא אנרגיה מסויימת לחיינו. כל קול משפיע, יש קולות מוכרים לנו יותר ויש כאלה שפחות, אבל כולם שוכנים שם בפנים משפיעים על עולמנו הרגשי המחשבתי והתנהגותנו.
המטרה היא להכיר בהם, להביא לאיזון ביניהם, כך ניתן להכיר את עצמנו ואת הדמויות שמנהלות אותנו טוב יותר בהמשך לשחרר עקבות ולנהל אותם

אני עובדת עם חלקים אלה גם בדרכים נוספות: דרמטיזציה, שיחה, כתיבה, תחפושות, ועוד.

גילוי דמויות שלא היינו ערים להם, מאפשרת לאדם להכיר את עצמו טוב יותר, להכיר ולחבק עוד חלקים מעצמו, לנקות עכבות, לעשות סדר חדש ועדכני להתקדם ולהתפתח ובסופו של דבר ליצור לעצמו חיים טובים יותר.

רוצה לבוא לגלות, לשנות ולהשתנות ?

בקטע פה , אנתוני רובינס מדבר על שינויים:

לרקוד עם האמונות המגבילות

מה הן אמונות מגבילות ? ואיך הן משפיעות על חיינו?

אמונה מגבילה היא אמונה שגויה שאדם רוכש כתוצאה מביצוע מסקנה שגויה על משהו בחיים. לדוגמא אדם יכול לרכוש אמונה מגבילה לגבי יכולתו להצליח ברגע שהוא נכשל, כשהחוויה הרגשית היא כל כך עוצמתית שנצרבת ברגש וגם בגוף ברמת השרירים.

אני חלש, אני כישלון או אני לא יכול להצליח .. הן דוגמאות לאמונות מגבילות שאנשים אוספים במשך חייהם.

הבעיה עם אמונות מגבילות היא שאמונות מגבילות, כשמן, מגבילות אותנו מלממש את הפוטנציאל הגלום בנו.

מהיכן האמונות המגבילות מגיעות?

אנשים רוכשים אמונות מגבילות, כתוצאה מחוויות חיים מסוימות, או דרך התקשורת עם הסביבה: החברים שלנו, קרובי המשפחה, מורים ואנשים איתם אנו באים במגע. זו הסיבה שלמצוא סביבה תומכת לשינוי היא תנאי בסיסי למטרות שאנו רוצים להשיג

הדרך העיקרית שבאמצעותה אנו יוצרים אמונות היא דרך נסיון החיים שלנו, כלומר החוויות הישירות שלנו. אנו פועלים, משהו קורה ואנחנו מסיקים מסקנות. במיוחד כאשר אנחנו צעירים אנו יכולים לגבש מסקנות שגויות ומגבילות. הטבע בונה אותנו בדרך זו כדי לשמור אותנו מלהיפגע. אנו לומדים לבנות אמונות מהר יותר מחוויות מזיקות. למשל האצבע נגעה בתנור חם מאוד ולכן אנחנו מאמינים שכל התנורים הם מסוכנים ולא נעז לגעת בתנור שוב.

אמונות מגבילות משפיעות על התנהגות הן מכריחות אנשים לסנן מידע על פי אמונתם.

דוגמא נוספת – אם אתה מאמין שאתה אדם משעמם אז אתה רק תזכור את אלה שהיו משועממים ממך בזמן שאתה תסנן את כל המחמאות שקיבלת. לאחר זמן מה אתה עלול להפסיק לדבר עם אנשים בגלל האמונה המגבילה שלך שתגרום להם לחשוב שאתה באמת משעמם.

כך שלמעשה אתה פשוט מגשים את הנבואה וחי את האמונה המגבילה שלך. בזמן שאתה מתבודד ומתרחק ומסתגר בתוך השיריון. השיריון הוא החלק ששומר את האנרגיה של הפגיעה. הכוונה שלו היא הגנה. רק ש… ההגנה הזאת כבר לא עובדת טוב ולא משרתת אותנו, כמו ששרתה אותו כשהמנגנון נולד. אז, עבד, מנע מאתנו להפגע שוב באותה הדרך. אבל היום כשהתבגרנו, הוא כבר לא מאפשר לנשום, להרגיש או להעיז, אנו צריכים למצוא דרכים חדשות, על זה נרחיב במאמר הבא.

אמונות מגבילות יוצרות מגבלות שמעכבות אותנו בדרך כלשהי. רק על ידי אמונתם, אנחנו לא חושבים, אומרים או עושים דברים ותוך כדי כך אנו פוגעים בחיינו.

ייתכן שיש לנו אמונות על זכויות, חובות, יכולות, הרשאות וכן הלאה. אמונות מגבילות הן לעתים קרובות על האני העצמי שלי והזהות האישית שלי. האמונות יכולות להיות גם על אנשים אחרים והעולם בכלל.

בכל מקרה, הם נוצרו להגביל אותנו.

אנו יכולים להגדיר את עצמנו על ידי מה שאנחנו עושים או לא עושים. מותר לי לומר “אני רואה חשבון”, מה שאומר שאני לא עושה שיווק ואפילו לא צריך לחשוב על זה, וכתוצאה מכך לא מצליח למכור את השירותים שלי.

עוד אמונה מגבילה נפוצה היא סביב האופן בו אנו שופטים את עצמנו. אנחנו חושבים “לא מגיע לי ..” ולכן אין לצפות או לבקש דברים.

לעתים קרובות יש לנו תמונת עצמי מוגבלת של הדברים שאנחנו יכולים ולא יכולים לעשות. אם אני חושב ש”אני לא יכול לרקוד” אז אני לא אנסה ואפילו לא אלך לשיעורי תנועה או ריקוד כדי לשפר את היכולת שלי.

זהו עיקרו של “אני לא יכול’ אנחנו מאמינים ביכולות שלנו ואי היכולת שלהן להשתנות.

הפועל “להיות” הוא דבר קטן וממאיר למדי וכמו שאנחנו חושבים “אני” אנחנו גם חושבים שאני לא או “אני לא יכול”. לדוגמא, אנו עשויים לחשוב “אני אמן” וכך להסיק שאנחנו אף פעם לא יכולים להיות טובים במתמטיקה, או לא חייבים ללכלך את הידיים שלנו עם עבודה ידנית. ולהפך אם אני “לא אמנית” אזי אני לא יצירתית ולא יכולה ליצור דבר, כשהיצירה למעשה נמצאת בכל דבר, כמו שאנו מלמדים בריו אביירטו – נחל זורם. שלהיות יצירתי אינו אומר דוקא לדעת לצייר.

limiting-beliefs

בשילוב עם ערכים שאנו לומדים בחיינו אני יוצרים אמונות לגבי אחרים אם הם צודקים או טועים, אם הם טובים או רעים, אמינים ? או לא.

כך שבדיוק כפי שיש לנו אמונות מגבילות על עצמנו, יש לנו גם אמונות על אחרים, וגם כאן אמונות אלו מגבילות אותנו. אם אנחנו חושבים שאחרים הם יותר ראויים או טובים … או אם אנו רואים אותם כאנוכיים ואז לא יכולים לבקש מהם עזרה.

לעתים קרובות אנו מניחים מה אחרים חושבים על סמך האמונות המגבילות שלנו. ההנחות הללו הם לעתים קרובות שגויות. מכאן אנו יכולים להאמין שהם לא אוהבים אותנו כאשר למעשה אין להם דעה מסוימת או אפילו חושבים שאנחנו די נחמדים.

אז מה?

יש את השאלה האם אמונות המגבילות הן בעצם טובות עבורנו ומגנות עלינו. בפועל, אמונות מגבילות אותנו, הן למעשה אמונות בתוקף, שמטרתן היא כביכול להגן. הבעיה היא לראות את האמת האמיתית, המציאות שרבים מאיתנו תופסים אותה בצורה לא בהכרח אמיתית. אמונות מגבילות הן שגויות, שמבוססות על “עובדות” שגויות וכך מנחות אותנו לטיפול בדברים בזהירות מופרזת.

אם יש רצון להתגבר על אמונות מגבילות, ראשית יש לזהות אותן ולאחר מכן לפעול כדי לשנות את מה שמאמינים בו.

הנה דוגמה איך ריו אביירטו – נחל זורם מסייעת בזיהוי ושחרור אמונות מגבילות –

כמידי שנה אני מעבירה סדנה של ריו אביירטו במסגרת פסטיבל סולם יעקוב. שנה שעברה לגמרי במקרה, נכנסה לסדנה בחורה, במצב רוח נוראי, היא סיפרה בדיעבד שהייתה מוטרדת מתוחה ולחוצה. בתחושה של התפעלות היא ספרה שכבר לאחר מספר דקות ראתה איך העומס הריגשי השתחרר, מעיין השמחה התפרץ, ההרמוניה התחילה לשלוט בעיניינים. ואכן בסוף הפעילות סיפרה לי אותה בחורה “הרגשתי בעננים, לא יכולה לתאר את הפאר לבין איך שהגעתי מוטרדת ולחוצה ויצאתי מהסדנה קלילה נימרצת מאושרת”

היא המשיכה לבוא אלי לשעורי ריו אביירטו – נחל זורם ומיד החליטה שהיא נירשמת לקורס להכשרת מנחים בשיטת ריו אביירטו – נחל זורם.

במהלך השנה סיפרה שהאמונה המגבילה שלה הייתה – “אני לא יצירתית ולכן לא יודעת לצייר וליצור” תמיד האמינה שאחיה הוא האומן והוא היחיד היצירתי במשפחה.

במהלך השנה כחלק מלימודי ההכשרה, אני מבקשת מהתלמידים לצייר.

כמובן שאותה הבחורה אמרה “אני לא יודעת לצייר” ובכל זאת התחילה, ואיך שנוצרה יצירה, היא התחברה אליה לנשמה, וסכר היצירתיות שהאמינה שהיה אצלה נעלם. בריו אביירטו – נחל זורם הציור למעשה מחבר אותנו לנשמה שלנו. כשהיינו ילדים ידענו את הדרך בלי הכוונה. כל ילד מצייר.

ואותה בחורה ציירה וציוריה התפתחו עד שאפילו היא הופתעה, מהיצירות שיצרה, וההבנה איך השתחררה האמונה שהגבילה אותה.

אחרי שהאמונה המגבילה הראשונה זוהתה ושוחררה היה קל יותר למצוא ולשחרר אמונות נוספות.

באהבה

שמחה גדולה - התחלה חדשה!

עם סוף שנת הלימודים, מנחות חדשות וטריות, סיימו את מסלול ההכשרה להנחיה בשיטת ריו אביירטו, עבורי זו שמחה גדולה והתחלה חדשה.

המנחות הן: מוניקה קנסקביץ, אנה מורביוב, נועה שבתאי וופאא פדל. 

כל אחת ואחת מהן הביאה איתה עולם שלם של יכולות מדהימות, רצון ללמוד ולהתפתח ומצבים איתן התמודדה במהלך השנתיים שליוויתי אותן.

זכיתי לראות אותן צומחות ומיישמות את הכלים של ריו אביירטו בחיים הפרטיים שלהן, את השינוי שחל בהן והרצון שלהן לפרוץ דרך ולהעביר את מה שלמדו.

אני רוצה לשתף אותך כרגע בסיפורה של אחת התלמידות ששמה ופאא פדל שהגיעה לריו אביירטו, והיא היום המנחה הראשונה של ריו אביירטו – נחל זורם במגזר הערבי, הנה חלק מהדברים שהיא חוותה במהלך השנתיים:

“… בזכות הכלים היצירתיים של ריו אביירטו נוצרים חיבוריים אנושיים בין אנשים בכלל ובכל קבוצה שהעברתי בפרט,  

זוהי דינמיקה קבוצתית שדרכה אני מביעה הרבה אהבה ונתינה, ובכלל זוהי חוויה אדירה לי ולאנשים המתחילים ללמוד שפה חדשה, שפה מכילה ויצירתית, שפה תומכת ומכילה, מלאת שמחה, קבלה, אהבה ללא תנאים, זרימה ושלום פנימי שאח”כ גם פורץ החוצה לסביבה.

שפה זו אפשרה לי לקבל את עצמי כמו שאני, לפתור סוגיות אישיות, שהוציאו ממני את הטוב שבי, ויכולתי להכיל ולהבין אחרים טוב יותר ובקלות.

קלי לי להעביר שפה זו לאחרים, זה פשוט ללמוד לתת, להעביר הלאה באהבה את מה שקיבלתי.

למדתי לסמוך על עצמי ועל הכלים של ריו אביירטו, שהדברים הלא פתורים יתוקנו, לחצים יופחתו בין אם הם אישיים או בדינאמיקה של הקבוצה ובסופו של דבר תביא אותנו לשלווה ולשמחה.

זה פלא ולא פלא שריו אביירטו עושה פלאים ומרגשת את האנשים כל פעם מחדש …”

ופאא יקרה –

את ממשיכה בדרך החדשה, ובהזדמנות זו, בית ספר ריו אביירטו ואני מאחלים לך בהצלחה ומאושרים לראות את העשייה המבורכת שלך ושל החברות שלך לקבוצה.

באהבה 

אסטרז’ה

 הורד

 

האישה הכנועה והאישה הפורצת

האישה הכנועה: אני רוצה להתמסר ליקום, לעולם, לאהובים שלי. אני רוצה להעניק, להזין, לטפח ולתמוך. כמו גנן מוכשר, הקשוב לעונות השנה ולאופי המיוחד של כל צמח וצמח בגינתו, כך ברצוני להיות ביחסיי עם בני האדם, עם ילדיי, עם בן זוגי, עם כל המקיף אותי. להיות קשובה מתי חסר מים מתי האדמה צריכה הזנה, מתי השמש חזקה מדי, ישירה מדי, מתי צריך לבנות חממה.

האישה הפורצת: אני רוצה שיראו אותי, כמה אני חזקה ומוכשרת, כמה יכולות יש לי ואיזה אור וריפוי אני יכולה להביא לעולם. אני רוצה לפעול בעולם וליצור דברים חדשים, תהליכים חדשים, לשנות, לרפא, להפוך דברים ליותר טובים, יותר מדויקם, לעזור לאנשים למצוא את מקומם הנכון בעולם. אני רוצה לרקוד, לשיר, לצחוק, להנות, להיות בדיוק בדיוק איך שנכון לי. להיות קשובה לאלה שבתוכי. לחיות את כל הצצדים שבי, להיות התגלמות האלוהי.

תמונה 5

לפני שהגעתי לריו שתי הנשים הללו, שחיות בתוכי בעוצמה, היו במאבק ולא מצאו דרך לחיות זו לצד זו בשלווה. תמיד אחת לקחה את המושכות והכריחה את השנייה להיות בשקט. ואני נגררתי אחריהן. מהשיעור הראשון בריו עלתה תחושה חזקה שכאן יש מקום לכל החלקים שלי, כאן לא צריך לוותר, אפשר למצוא דרך לבטא את כל מה שמבקש לבטא, ליצור את כל מה שאני רוצה ליצור, וגם להתמסר, להיות שקטה, לתת לדברים לקחת אותי. היום, שנה אחת בלבד אחרי אותו שיעור ראשון, זה כבר ברור וכבר צומח בתוכי קול חדש שמשלב שמוביל שסומך ויודע, והקול הזה הוא אני, עם כל מי שאני.

עדי אביגיל, המסיימת שנה א’ בקורס להכשרת מנחים בשיטת ריו אביירטו.

 

איך הכל התחיל ?

השיטה נולדה בארגנטינה בשנות ה – 50 באמצעות סוסנה מילדרמן ז”ל. בשנות ה – 60  גברת מריה אדלה – María Adela, תלמידתה של סוסנה מילדרמן, עם תואר בפסיכולוגיה קלינית, המשיכה לפתח במהלך עבודתה עם קבוצות את הטכניקה המשלבת  תנועה, מוזיקה, קול, מגע, נשימות ודמיון מודרך, זרימה ואימפרוביזציה לצמיחה והתפתחות למעשה טיפול בתנועה.

השילוב של הכלים היצירתיים יוצר חוויה טיפולית עוצמתית, גם אם יחידני או קבוצתי.

למעשה מריה אדלה פאלקוס ייסדה את שיטת ריו אביירטו לפי העקרונות שקיבלה מסוסנה מילדרמן. שיטת ריו אביירטו התחילה בארגנטינה, ומשם התלמידים של מריה אדלה פאלוקס הנחילו אותה לכל העולם.

סוסנה מילדרמן קיבלה את השיטה עליה מבוססת ריו אביירטו בתקשור, כבר בשנות ה – 50. בתקופה זו כל דרכי הטיפול היו בסגנון הפרודיאני…

לאלו מאיתנו שלא מכירים את המושג … פרויד פיתח שיטת טיפול בה המטופל משוחח עם המטפל בפגישות הנערכות באופן קבוע. המטופל היה שוכב ומדבר ולמעשה היו חוקרים את תת המודע שלו. שיחות אלה מביאות את המטופל לחשיבה מחודשת על עצמו ועוזרות לפתור את קשייו. כאשר כל הטיפול הוא מילולי.

כל טיפול שעסק בדרך שונה מדרך זו נתפס כחריג ולא קביל.

בשנות ה – 70 כשהכרתי את מרכז ריו אביירטו בארגנטינה, עדיין לא היה מקובל לדבר על תקשור או כל טיפול אלטרנטיבי אחר … מריה אדלה פאלוקס נתנה בחוכמה לפעילות סוג של תחפושת, מסכה של פעילות שהיא בין התעמלות, ריקוד לתנועה וביטוי עם מוזיקה שליוותה את ריו אביירטו בארגנטינה במשך שנים רבות, אנשים היו מגיעים בבגדי ריקוד או התעמלות לפעילות הספורטיבית, רק בשנים האחרונות נוצרה כוונה ברורה להוריד לגמרי את המסכה הזאת.

עם הזמן ובאיטיות החלו שינויים נוספים בעולם בכל תחומים, ולמדו לקבל שיש שיטות טיפוליות שונות מהשיטות הקונבנציונאליות המוכרות, המשיגות תוצאות זהות. רק אז ניתן היה לחשוף את כל הרבדים של ריו אביירטו.  

לכן בתחילה ריו אביירטו לא הוצגה כשיטה טיפולית אלא יותר תנועתית, חויתית ומעצימה, דרך התנועה הריקוד והקול בקבוצה… כדי לא לקבל יחס של מוזרות, חריגות, כישוף, כת או כל דבר אחר שיעלה מתוך סטיגמות חשיבה קונבנציונאלית ופחדים.

למעשה בתוך הלימודים והשעורים שעברנו, בשנים האלו הראשונות, שבין סוף שנות ה – 70 לשנות ה – 80, נוכחנו לגלות עמיתי ואני את הפן הרוחני, האינטואיציה, כל העומק הטיפולי הרחב  של שיטת ריו אביירטו, ועוד חוויות מעבר לחושים שהתחוללו יחד עם הריקוד והתנועה בין כל אחד לעצמו ולקבוצה.

כל זה יצר את הפלא שטמון בשיטה שמלמדת לקבל ולאהוב.

ריו אביירטו פועלת בשלושה מישורים המתייחסים לאדם כפי שהוא:

1. פיזי, אנרגטי

2. רגשי, פסיכולוגי

3. נפשי, רוחני

כלומר כל אדם הוא ישות פיזית אנרגטית, שיש לה רגשות ומחשבות ואת הנפש והרוח.

היום זה ניראה טריוויאלי, בכל כמה רחובות בארץ יש מתקשרים, שיטות פסיכו-פיזיות, פסיכותרפסטיות,  שנוצרו באותם השנים בעולם, והרבה שיטות  טיפוליות שמתפתחות ללא הרף…

 ואם זאת זה תמיד  מעלה בי את השאלה –

איך אנחנו מתייחסים היום לדברים שנראים לנו שונים, אחרים ?

איך יראו הדברים שאנו עושים בעתיד ?

איך אנחנו מתמודדים עם שינויים ?

שיטת ריו אביירטו מתבססת על הרעיון של סוסנה מילדרמן שדוגל בכך שהמודל הוא פתוח, ומתפתח ולא דוגמטי. על אחת כמה וכמה גם שיטת ריו אביירטו טיפול בתנועה – מתפתחת ומשתנה עם הזמן והמורים השונים, כאשר כל המנחים של ריו אביירטו בארץ ובעולם מתחייבים לשמור ולכבד את המהות והבסיס של השיטה – גילוי הכוח היצירתי והפוטנציאל הטמונים בנו, על מנת שנוכל לחולל שינויים בתוכנו וביחסנו בכל מעגלי החיים.

מתוך שמירה וכיבוד עקרונות השיטה כמו שנוסדה, ריו אביירטו מגיעה לאוכלוסיות שונות, רבות ומגוונות, דרך אוניבסיטאות, דרך אירגונים שונים כאלה ואחרים, כך שהשיטה גדלה ומופצת מעצמה ועוברת הלאה.

בישראל שיטת ריו אביירטו – טיפול בתנועה – נחל זורם, הוצגה מלחתחילה כשיטה טיפולית, כדרך לשינוי, טיפול עצמי והתפתחות אישית וקבוצתית.

להעביר את זה הלאה

במשך השנים צמחו דורות של מנחים מתוך בית ספר ריו אביירטו – טיפול בתנועה 
 
חלק מהם ממשיכים את החזון יחד איתי, גם בארץ וגם בחו”ל. וחלק מהמנחים שבאים עם ידע וניסיון נוספים, משלבים ביצירתיות את הכלים בריו אביירטו עם הכלים מהשיטות האחרות שלמדו כמו פסיכוטרפיה, NLP, ועוד.

הדס היא אחת מהן, תלמידה וחברה יקרה, שלוקחת חלק איתי בחזון, היא מנחה בשיטת ריו אביירטו, היא מנחת קבוצות ומטפלת, שמלמדת ומתרגלת ריקוד כדרך רוחנית. היא משלבת את הידע שלה בתחום  גוף ונפש עם ניסיון עשיר שלה בטיפול בשיטת ריו אביירטו בשילוב עם פסיכותרפיה גופנית. היא מובילה סדנאות, שיעורים לקבוצות וליחידים, בישראל וגם בברלין. בפברואר היא גם מגיעה להעביר ריטריט ריקוד במדבר, במקום פסטורלי ומיוחד, מואה – נווה מדבר, הבנוי בבניה אקולוגית, המתמזגת בנוף המדברי עם בוסתן רחב ידיים שנחל עובר לאורכו, בריכות ופינות מרגוע מוצלות.

דינה דקל שהיא מנחת ריו אביירטו וגם מנחת NLP שילבה את שתי הדרכים ופיתחה – NLP בתנועה, היא משלבת את שתי הגישות ומלמדת ומטפלת בעין הוד. דינה היא מנחה וחברה יקרה, מקצועית מאוד בשילוב המיוחד והיצירתי שהיא עושה.

אין דבר מרגש יותר מאשר “להעביר את זה הלאה”, להגדיל את מעגל האנשים שרוצים ליצור עולם טוב יותר עבורנו ועבור הדורות הבאים בנתינה סובלנות ואהבה.

אני מוקירה כל אדם שהולך בדרך זו!

אסטרז’יה.