ריו אביירטו - הנהר הפתוח זורם באקדמיה

ריו אביירטו

הנהר הפתוח זורם באקדמיה

מאת : אנה בלומנטל

השנה החליטה אוניברסיטת בן גוריון בנגב, לצרף למערכת הקורסים הכללים שלה קורס בשיטת ריו אביירטו. צעד זה מצטרף לפתיחות הולכת וגדלה מצד מוסדות מוכרים להיחשף לשיטות ריפוי לא קונבנציונאליות. מה הסיבה להתעניינות של אוניברסיטת בן גוריון בריו אביירטו? יתכן כי מדובר בטרנד ניו אייג’י החובק את פני החברה או שמא אנו עדים לשינוי תפיסתי של ממש המבשר את תחילתו של עידן חדש? את סיבותיה שומרת האקדמיה לעצמה, אך התוצאה היא שבסמסטר סתיו האחרון, שמונה עשר סטודנטים מפקולטות שונות, השתתפו בקורס ריו אביירטו באוניברסיטה וקיבלו על כך נקודות זכות.

שיטת ריו אביירטו (הנהר הפתוח), הינה שיטת גופנפש שנוסדה בשנות השישים, על ידי הפסיכולוגית הקלינית מריה אדלה. אדלה חקרה דרכים פסיכו פיזיות (גופניות – נפשיות) שונות במטרה לעודד ולאפשר התפתחות הרמונית של האדם עם עצמו וסביבתו. אדלה הבינה כי על מנת להגיע למימוש הפוטנציאל הגלום בכל אחד מאיתנו, לא די לחקור את הנפש באמצעות כלים מילוליים, אלא יש לאפשר לגוף להיות שותף פעיל ואף המוביל בתהליך זה. על כן, בכדי לחוות את חיינו בצורה הרמונית יותר, שיטת ריו אביירטו היא שיטה המציעה למתרגלים מגוון עשיר של כליםבלתי אמצעיים: תנועה, נשימה, קול ומגע.

המפגש בין שיטת גופנפש גמישה וזורמת לנוקשות האופיינית לאקדמיה, היה מרתק. במהלך הסמסטר חוו הסטודנטים מפגש שבועי של תנועה, מוסיקה, קול ומגע ורכשו כלים שונים שסייעו להם להתמודד בצורה טובה יותר עם הלחץ והמתח הכרוכים בקבלת התואר. שיתוף הפעולה המוצלח בין ריו אביירטו לאקדמיה הוכיח כי בכדי לעמוד בצורה יעליה  ומוצלחת בדרישות האקדמאיות, זקוקים הסטודנטים לפורקן גופני ונפשי המתממש  בריו אביירטו.

אחת הסטודנטיות בקורס כותבת: הגעתי לריו אביירטו די במקרה. חיפשתי קורס כללי שמשתלב לי עם המערכת, ואחרי ששאר הקורסים לא מצאו חן בעיני, מצאתי את עצמי בריו אביירטו.

שני השיעורים הראשונים היו מוזרים. לעשות תנועות משונות באמצע חדר מלא אנשים שאני לא מכירה היה כל כך מגוחך, שבדקות הראשונות פשוט התאפקתי שלא לצחוק. אבל אז ככל שהשיעור הלך והתקדם הצלחתי לצאת מהמבוכה ולזרום איתו.

במהלך הסמסטר מצאתי את עצמי נהנית יותר ויותר מכל שיעור, עד שהגעתי למצב שממש חיכיתי שיגיע כבר יום שני. השעה וחצי הזו הייתה כמו נווה מדבר שהיה מנותק מהעולם היומיומי שלי, נווה מדבר שמאפשר להתחבר לצד יותר פנימי, אישי, וראשוני בי. פתאום היה אפשר לצלול פנימה לתוך הליבה הייחודית שלי שכל כך מטושטשת ודהויה במהלך היומיום, וממש להרגיש אותה. כמובן שחוויית האינטראקציה והמגע עם המשתתפים האחרים הוסיפה מאוד. זו פשוט קבוצה של אנשים שמכל פן קונבנציונלי של בחינה זרים לי לחלוטין, אבל מצד שני אני מרגישה חיבה וקרבה מיוחדת אליהם כתוצאה מהחוויה המשותפת שאני עוברת יחד איתם כל שבוע. זוהי סיטואציה שמעולם לא הייתי בה והיא די מרתקת.

הצלילות השבועיות לליבה הוכיחו את עוצמתן ויעילותן במהלך הסמסטר. דוגמא אחת לכך היא שברגעים של מתח הצלחתי לנתק את עצמי לרגע מהסיטואציה ולהתחבר למוסיקה ששמעתי, דבר שהוריד מהמתח שחשתי. בנוסף, הצלחתי ליישם מסקנות ותובנות שהגעתי אליהן במהלך השיעור בחיים האישיים שלי.

בעקבות השיעורים הצלחתי גם להתחבר לפן התנועתי שבי. בהרבה מקרים בהם ברירת המחדל היא עמידה או ישיבה סטטית, מצאתי את עצמי מחליפה את הסטטיות הזו בתנועה, גם אם זו רק תנועה קטנה. התזוזות האלו מקושרות אסוציאטיבית אצלי למצב בו אני נמצאת במהלך השיעורים, כך שלמעשה הדבר שקול לקבלת מנות קטנות של נווה המדבר המוזכר מעלה.

אני מרגישה שהקבוצה שלנו עברה גיבוש במהלך השבועות הללו, והגיעה למקום בו לכולם נוח עם עצמם ואחד עם השני במפגשים, כך שבאמת חבל שהקורס מסתיים בנקודה זו. נהניתי מאוד, וזו הייתה חוויה מיוחדת במינה“.

בשנת הלימודים הבאה יפתח קורס ריו אביירטו נוסף באוניברסיטת בן גוריון ותקוותי היא שיותר אוניברסיטאות יפנימו את הרווח העצום שיכולה להעניק השיטה לתלמידיה והיא תשולב באקדמיות המובילות בישראל.

הכל זורם בנהר הפתוח - מאת אנה בלומנטל

הכל זורם בנהר הפתוח מאת אנה בלומנטל

או מה הקשר בין פילוסוף יווני בן המאה השישית לפנה”ס לשיטת גופנפש ארגנטינאית מן המחצית השנייה של שנות השישים?

 בזירה הניו אייג’ית המתאפיינת באקלקטיות, מקובל להשוות בין דתות וזרמים שונים. אך השוואת אלו בעיתיות לרוב, מאחר ואינן מתחשבות בהבדלי התקופה, התרבות וחשוב מכל הכוונה. על כן, אין ברצוני להשוות בין הפילוסוף היווני הרקליטוס לבין שיטת ריו אביירטו, אלא להאיר בפשטות, איכויות בשיטה כפי שניתן להבינן דרך תובנות מרכזיות במשנתו של הפילוסוף.

מי היה הרקליטוס ואיך זורמים בנהר הפתוח

הרקליטוס היה פילוסוף יווני שחיי בעיר אפסוס במחצית השנייה של המאה השישית לפני הספירה ונחשב כאחד ממפלסי דרכה של הפילוסופיה המערבית. רוב כתביו לא נשתמרו, אך אלו שכן רווים בחוכמה צרופה אודות טבען של התופעות בעולם. בדומה לפילוסופים אחרים בני זמנו, הרקליטוס הוא פילוסוף בעל הראשית האחת, כלומר פילוסוף האוחז בדעה כי קיים חומר ארכי – ראשוני שהוא היסוד או הבסיס לכל אשר קיים, ולדידו החומר הזה היה אש . הרקליטוס מוכר בעיקר בשל אמרתו המפורסמת “פאנטה ריי” – “הכול זורם” המיושמת באופן נרחב בשיטת ריו אביירטו שמשמעות שמה בספרדית הוא “נהר פתוח”.

הרחק מיוון העתיקה בשנות השישים של המאה העשרים נוסדה שיטת ריו אביירטו על ידי הפסיכולוגית הקלינית מריה אדלה. אדלה חקרה דרכים פסיכו פיזיות (גופניות – נפשיות) שונות במטרה לעודד ולאפשר התפתחות הרמונית של האדם עם עצמו וסביבתו. אדלה הבינה כי על מנת להגיע למימוש הפוטנציאל הגלום בכל אחד מאיתנו, לא די לחקור את הנפש באמצעות כלים מילוליים, אלא יש לאפשר לגוף להיות שותף פעיל ואף המוביל בתהליך זה. על כן,  בכדי לחוות את חיינו בצורה הרמונית יותר, שיטת ריו אביירטו היא שיטה המציעה למתרגלים מגוון עשיר של כליםבלתי אמצעיים: תנועה, נשימה, קול ומגע.

 הרקליטוס אמר “פאנטה ראי – הכל זורם” ובריו אביירטו אמרה זו משקפת את אנרגיית החיים הזורמת כנהר פתוח בכל אחד מאיתנו. אנרגיית החיים נמצאת בזרימה מתמדת אולם בשל המטענים והקיבעונות שלנו, אנו בולמים את הזרימה ובונים סכרים וחומות, עד שנדמה לנו כי החיים אינם אלא הקיבעונות והמעצורים הללו. בריו אביירטו אנו מאפשרים לעצמנו להשיל חסמים ולהתחבר לאנרגיית החיים הזורמת בגופנו. כל מפגש בריו אביירטו הוא מעין הדמיה- מיקרו קוסמוס להוויה היומיומית. זהו מרחב בטוח בו מתאפשר למשתתף לזהות את הדפוס המנחה אותו, לגעת בו, לנוע איתו, להכירו ולבסוף גם להשתחרר ממה שמיותר להתפתחות ההרמונית שלו. כמשתתפת וכמנחה אני מרגישה כי עקרון הזרימה בריו אביירטו הוא אחד ממעלותיה של השיטה והוא בא לידי ביטוי באופנים רבים במהלך כל מפגש; בתנועות המונחות במעגל, באינטראקציה עם הסביבה ובחקירה העצמית.

מים מים מים אם נתעמק מעט יותר במשמעות הזרימה, נוכל להבחין כי זרימה היא מילה השאובה מעולם המים המתארת את תנועות המעיינות, הנחלים, הנהרות, האגמים, הימים והאוקיינוסים- איתני טבע הנמצאים בשינוי מתמיד, חסרי מעצור ומגבלות. בריו אביירטו אנו מאירים את הרוח הזאת, מחזקים את אלמנט המים על ידי תנועה, ריקוד, קול ומגע. התנועות בריו הן בעיקרן תנועות זורמות המתהוות ברצף וכך מתאפשר לגוף לנוח ולתודעה להיות מאוחדת עם התנועה. בדומה לתנועת המים השיעור דינאמי, בלתי צפוי וכאילו מתהווה מעצמו, אולם מאחורי התנועה הדינאמית הזאת קיימת חוקיות מסוימת ממש כמו החוקיות המחזורית בתנועה המים.

אבל הרקליטוס אמר כי הכול הופך לאש ומן האש הכול נוצר ובריו אביירטו יסוד המים הוא ככל הנראה היסוד הדומיננטי. בדומה לאלמנט המים, שיטת ריו אביירטו היא ברובה אנרגיה נשית מלאת רגש, רכה, זורמת, עמוקה, סוחפת ועדינה. השיטה התהוותה על ידי אישה ולא בכדי מעגלי ריו אביירטו מושכים אליהם נשים רבות. יחד עם זאת, בריו אביירטו אנו מבקשים לבטא ולחזק את כל היסודות בגופנפש שלנו. כך למשל, אלמנט האדמה הינו בסיס הכרחי לכל מפגש ולכל חקירה עצמית. אנו עובדים על יציבות גופנית ומנטאלית ומאמינים כי ללא האחיזה בקרקע לא ניתן לגעת בעולמות הרוח. גם אלמנט האוויר המשקף את המחשבה ואת עולמות הרוח בא לידי ביטוי במפגשי ריו אביירטו בטכניקות מגוונות של נשימה, בפילוסופיה הדוגלת בתנועה נטולת מאמץ ואידיאולוגיה של קלילות ופשטות.

אלמנט האש עליו דיבר הרקליטוס בולט בנכחותו ומאופיין בדומה לאלמנט המים בתנועה,  אך בתנועה מאיכות שונה- איכות גברית. זו לא התנועה הרכה והעדינה ואף לא השוצפת והמציפה של המים, אלא תנועה מתפרצת, שובבה, משחקת ולעיתים אף מכלה. יסוד האש הוא היצירתיות, השמחה, הדרמה, הצחוק והילדותיות של ריו אביירטו. הוא השיא האנרגטי בו הגוף נע בקצב מהיר ואינטנסיבי יותר וכך משחרר אנרגיה רבה יותר. על ידי תנועה מהירה והאצת הקצב האופייני ליסוד האש אנו מזיעים את המים בגופינו, פותחים את הנקבוביות ומאפשרים כניסת אויר לגופינו ושטיפה לנפשנו. לבסוף האלמנט החמישי, אלמנט האתר או החלל, הוא המרחב שנוצר בזמן הווה על ידי התנועה הפנימית והחיצונית של חברי המעגל והוא שוכן כאנרגיה מרכזת של כל המשתתפים.

באחד הפרגמנטים כתב הרקליטוס כי העולם מורכב מניגודים המתאחדים בכוחו של  הלוגוס. הרקליטס התכוון שלא ניתן להבין או לדעת דבר בעולם מבלי להבין את היפוכו. מהו לילה אם אינך יודע מה הוא יום? מה הוא הים אם לא דרכת אף פעם על יבשה?  בפרשנות דבריו, הניגודים מרכיבים את עולמנו ולהם גורם מאחד ומסתורי- הלוגוס.

בפילוסופיה של ריו אביירטו הניגודים באים לידי ביטוי בהנחה כי העצמי הוא רב גוני ומקיים בתוכו ניגודים רבים.  העצמיות האותנטית רבת פנים, מנוגדת ומשלימה בו זמנית, כך שכל אותן דמויות וכל אותם קולות המרכיבים את הגוף והנפש שלנו, מתאחדים לעצמיות הומוגנית ומורכבת– גופנפש.

הרקלטיוס אמר כי הלוגוס הוא אחד ויחיד וניתן לידיעה על ידי מחשבה וחקירה עצמית ובריו אביירטו החקירה העצמית מתרחשת דרך הגוף בתנועה ובהרפיה, ביחד ולחוד. במפגשים אנו עובדים על ניגודים פיזיים ומנטאליים- שמאל ימין, רוחב אורך, ביחד ולחוד, מובל מוביל נתמך תומך. ויתרה מכך מטרת החיקוי בריו אביירטו הינו לאפשר למשתתף לחוות תנועתיות מגוונת ולעיתים אף מנוגדת לתנועתו הטבעית.  מי מהמשתתפים בריו אביירטו יודע כי לעיתים מתוך ניגוד תנועתי בין בני זוג נוצרת אחדות  והרמוניה תנועתית שכאילו מתהווה מעצמה .

הרקליטוס אמר כי אי אפשר לדרוך באותו נהר פעמיים כי הנהר משתנה ואנחנו משתנים יחד איתו, כך שבבואנו לדרוך שוב באותו הנהר, לא אנחנו ולא הוא, נהיה זהים למה שהיינו בעבר.

הרעיון חוזר ועולה בריו אביירטו כל הזמן. ריו היא שיטה של כאן ועכשיו המתרחשת ברגע נתון ומתהווה ממנו. ה”נהר הפתוח” זורם כל הזמן והשינוי הוא מהותו. כל מפגש בריו אביירטו שונה ומיוחד ומההווה הזדמנות והזמנה לשינוי.  וכך כפי שלא  ניתן להיכנס לאותו נהר פעמיים, לא ניתן לחוות ולנוע באותו מעגל פעמיים.

כל רגע הוא הזדמנות לשינוי זאת לא אמר הרקליטוס. אלו מילותיי שלי, המזמינות אתכם לדרוך בנהר הפתוח ולהצטרף למעגלים הרבים של ריו אביירטו ברחבי הארץ.

 

אסטרז'ה

אסטרז’ה נולדה בארגנטינה בשנת 1953, עלתה לארץ בשנת 1974.

עובדת עם קבוצות ויחידים בטכניקות יצירתיות המשלבות תנועה, מוסיקה, קצב, מגע ועוד.
לפני שפתחה את “ריו אביירטו – ישראל” עבדה כמנחת קבוצות בתנועה ויצירה בבתי אבות, בפרויקט שיקום שכונות בבתי ספר ובתי ספר של המגזר הדתי.
במשך השנים אסטרז’ה התמחתה והוכשרה בתחום הנחיית הקבוצות ושילוב אומנויות במסגרות שונות. משנת 1984 החלה ללמוד במסלול ההכשרה בריו אביירטו ארגנטינה.

 ב17 שנים האחרונות אסטרז’ה ייסדה ופיתחה את ריו “אביירטו-נחל זורם” ישראל בתחומים הבאים :

קבוצות קבועות של ריו אביירטו לקהל הרחב

קבוצות של של התפתחות אישית:שיעורי תנועה ו זרימה מילולית

טיפולים אישיים במגע,  בראית “גופנפש”

סדנאות לגופים ומוסדות בתחומי חינוך, בריאות, תרבות ולמגזר העסקי.

בית ספר ריו אבירטו-נחל זורם – התוכנית להכשרת מנחים בתנועה מוסיקה ,מגע וקול.
מנהלת ומייסדת את תוכנית ההתנדבות של בית הספר למנחים. התוכנית פועלת החל משנת 1996. היקף ההתנדבות עומד היום על כ-4000 שעות הנחיית ריו אביירטו שניתנו למוסדות התורמים לקהילה ע”י תלמידים במסגרת ההכשרה.
מנחה אחת לשנתיים בכנסים הבין לאומיים של ריו אביירטו מעבר לים. מרכזת ומלווה את מנחי ריו אביירטו ישראל בהשתתפותם בכנסים אלו.

אלו חלק מהמוסדות שאיתם עבדה:
“מיחא -מחנכי ילדים לקויי שמיעה”, ביטוח לאומי, עמ”ך, קופת חולים מכבי, “בית ברל”, מכללת מעוף – תוכנית הכשרת מנחי קבוצות, סדנאות למינהל והדרכה של בנק לאומי, אורנג’, השתלמויות וכנסים לפסיכולוגיים אירגוניים,תעסוקתיים חינוכיים, “שמורת נפש” בשילוב תרפיה באומנויות, “WELLNES COMMUNITY”, האגודה למלחמה בסרטן, “בית הוייס” עם קבוצות של עובדים סוציאליים, נשים מוכות,  הורים לבנים מתגייסים ועוד , עיריית תל-אביב (פרוייקט “שעה בשיקעה”) יועצות, מורים ועוד.